Sommaire
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Extimité ou le désir de s’exposer
Automne 2006
L’avènement de la téléréalité, des sites personnels avec webcams et, plus récemment, des blogues – sont autant de tribunes où l’individu met en scène certains aspects de son intimité. La thématique de l’extimité a été traitée dans ce dossier selon deux approches distinctes : d’une part en l’abordant telle que définie par Serge Tisseron, c’est-à-dire comme une intimité extériorisée et étalée avec plus ou moins de pudeur; d’autre part, en focalisant plutôt sur la monstration de soi dans des contextes de mise en scène.
Gagnant catégorie Magazine, Concours Grafika 2007
Éditorial
Dossier
Les nouveaux visages de l’extimité : l’artiste et le délinquant
Big Mother : la webcam comme terminal relationnel
Le modèle artistique n’est plus une référence
L’art en famille : description d’un enfermement
S’exposer dans le monde : l’image vidéo et la représentation de soi
Le retour du je politique : quelques réflexions sur
le travail de Tanja Ostojic
L’autoportrait en suicidé : la tentative réussie de l’autofiction
Mensonges de l’autoportrait : mirages d’un projet autobiographique
Tout embrasser (encore) : entretien avec Raymonde April
Gérald ou la vie d’artiste
Hors-Dossier
Chroniques
Comptes rendus
Numéro en cours
Abstractions
Printemps été 2025
Qu’est-ce qui fait, ou ne fait pas, l’abstraction aujourd’hui ? Longtemps confinée à des impératifs formalistes et auto-référentiels, l’abstraction s’est progressivement libérée du joug du modernisme pour retrouver sa puissance évocatrice. Ce dossier propose de se détourner du dogme de l’Abstraction en tant que genre historique pour considérer ses différentes avenues plastiques et sémantiques. Dans cette invitation à entrer dans les abstractions, nous proposons de rétablir le dialogue entre le contenu et la forme, entre le politique et le poétique, pour nous entretenir avec des œuvres qui évoquent la réalité autrement. Qu’on les identifie comme abstraites, non figuratives ou non objectives, ces œuvres nous racontent bel et bien une histoire.