![\"86_DO03_Rosamond_Rafman_139](\"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/86_DO03_Rosamond_Rafman_139-Rua-Indiapora-2-scaled.jpg\")
Nacozari De Garcia-Montezuma, Sonora, Mexico<\/em>, de la s\u00e9rie The 9 Eyes of Google Street View<\/em>, 2009-.
Photo\u2009: permission de l\u2019artiste et de la galerie antoine ertaskiran, Montr\u00e9al
<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Comme nous le rappelle Benjamin Bratton3<\/sup><\/a> 3 <\/a> - Benjamin Bratton, \u00ab\u2009The Black Stack\u2009\u00bb, e-flux journal<\/em>, n\u00b0\u200953 (2014), <www.e-flux.com\/journal\/the-black-stack\/> [consult\u00e9 le 27 mai 2014].<\/span>, si le programme de la NSA fit scandale, il est relativement modeste par rapport \u00e0 l\u2019imposant dispositif de surveillance corporative. Avec le recul, la NSA pourrait bien repr\u00e9senter la moindre de nos pr\u00e9occupations en mati\u00e8re de surveillance\u2009: le \u00ab\u2009volet public\u2009\u00bb d\u2019une vaste pratique d\u2019interception des donn\u00e9es utilis\u00e9e \u00e0 des fins commerciales et dont il est vain d\u2019esp\u00e9rer la moindre divulgation.<\/p>\n\n\n\n Les pratiques corporatives de surveillance pr\u00e9dictive existent depuis plusieurs d\u00e9cennies, mais \u00e0 l\u2019\u00e8re de la prolif\u00e9ration des donn\u00e9es, ces m\u00e9thodes ont soudainement gagn\u00e9 en ubiquit\u00e9 et en puissance. Karl Palm\u00e5s fait remonter l\u2019origine du processus \u00e0 la p\u00e9riode de l\u2019apr\u00e8s-guerre, lorsque les statisticiens militaires revenus \u00e0 la vie civile ont introduit l\u2019analyse statistique dans le monde des affaires. Depuis quelques ann\u00e9es, cependant, les pratiques analytiques du secteur priv\u00e9 se font de plus en plus prospectives. Aujourd\u2019hui, le succ\u00e8s d\u2019une entreprise peut d\u00e9pendre de sa capacit\u00e9 \u00e0 pr\u00e9voir ce que les consommateurs vont acheter demain (par exemple des Pop TartsMC<\/sup> \u00e0 la fraise, juste avant un ouragan), ou \u00e0 pr\u00e9dire le seuil de pertes au-del\u00e0 duquel un joueur va quitter le casino. La chaine de casino Harrar\u2019s utilise notamment des cartes de fid\u00e9lit\u00e9 pour suivre le niveau de d\u00e9penses, calculant et r\u00e9\u00e9valuant en temps r\u00e9el le \u00ab\u2009seuil de tol\u00e9rance\u2009\u00bb de chaque joueur, afin de lui envoyer un \u00ab\u2009ambassadeur de la chance\u2009\u00bb si ses pertes d\u00e9passent ce seuil. L\u2019ambassadeur pourra ainsi proposer \u00e0 une cliente un cadeau de la maison \u2013 par exemple un steak gratuit \u2013 au moment pr\u00e9cis o\u00f9 celle-ci se d\u00e9courage. Il s\u2019agit de microg\u00e9rer, au moyen de la pr\u00e9diction, les \u00e9motions du consommateur4<\/sup><\/a> 4 <\/a> - Karl Palm\u00e5s, \u00ab\u2009Predicting What You\u2019ll Do Tomorrow: Panspectric Surveillance and the Contemporary Corporation\u2009\u00bb, Surveillance and Society<\/em>, vol. 8, n\u00b0\u20093 (2011), p. 338\u2013354.<\/span>.<\/p>\n\n\n\n De la m\u00eame fa\u00e7on, de nombreuses entreprises de mesure d\u2019audience en ligne inventent et appliquent de nouveaux concepts identitaires fond\u00e9s sur leurs observations. Ainsi, Quantcast, l\u2019une des soci\u00e9t\u00e9s fournissant aux sites web des services de mesure d\u2019audience, aide ses clients \u00e0 cibler leurs publicit\u00e9s selon les adresses IP, en attribuant des identit\u00e9s aux usagers. Par exemple, un algorithme de Quantcast peut \u00e9tablir, d\u2019apr\u00e8s l\u2019analyse d\u2019un historique de navigation, que l\u2019internaute associ\u00e9 au compte en question est un individu masculin. La masculinit\u00e9 se pr\u00e9sente alors comme une caract\u00e9ristique d\u00e9termin\u00e9e de fa\u00e7on purement math\u00e9matique\u2009; elle est formul\u00e9e en termes consum\u00e9ristes, sans aucune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la conception que l\u2019internaute peut avoir de son identit\u00e9 en tant que sujet genr\u00e9, aucune r\u00e9f\u00e9rence biologique5<\/sup><\/a> 5 <\/a> - John Cheney-Lippold, \u00ab\u2009A New Algorithmic Identity: Soft Biopolitics and the Modulation of Control\u2009\u00bb, Theory, Culture and Society<\/em>, vol. 28, n\u00b0\u20096 (2011), p. 164\u2013181.<\/span>.<\/p>\n\n\n\n Tandis que le champ de la surveillance s\u2019\u00e9tend, les dossiers et les sites d\u2019entreposage se multiplient. Contrairement au syst\u00e8me de surveillance \u00e9tatique<\/em> imagin\u00e9 notamment par George Orwell et Michel Foucault, celui qui pr\u00e9domine aujourd\u2019hui est ax\u00e9 sur une perm\u00e9abilit\u00e9 fondamentale entre l\u2019\u00c9tat et l\u2019entreprise \u2013 ainsi qu\u2019entre les espaces priv\u00e9s et privatis\u00e9s des maisons et des ordinateurs portables, des plateformes et des lieux d\u2019entreposage de donn\u00e9es. Il s\u2019agit donc plut\u00f4t d\u2019une \u00e9conomie de la surveillance<\/em> \u2013 que Bellamy Foster et Robert McChesney nomment capitalisme de la surveillance6<\/sup><\/a> 6 <\/a> - John Bellamy Foster et Robert W. McChesney, \u00ab\u2009Surveillance Capitalism: Monopoly-Finance Capital, the Military-Industrial Complex, and the Digital Age\u2009\u00bb, Monthly Review<\/em>, vol. 66, n\u00b0\u20093 (2014), <http:\/\/monthlyreview.org\/2014\/07\/01\/surveillance-capitalism\/> [consult\u00e9 le 8 novembre 2015].<\/span> \u2013 o\u00f9 l\u2019exploitation des donn\u00e9es par des logiciels sophistiqu\u00e9s op\u00e8re une concentration vertigineuse de l\u2019information, de l\u2019argent et du pouvoir, tout en faisant circuler ce pouvoir \u00e0 travers le monde, ainsi qu\u2019entre les identit\u00e9s gouvernementales et corporatives. L\u2019\u00e9conomie de la surveillance \u2013 laquelle consiste, entre autres, \u00e0 dresser un portrait le plus personnalis\u00e9 possible de chaque consommateur \u2013 instaure une g\u00e9opolitique de la personnalisation, qui r\u00e9organise en temps r\u00e9el le partage et l\u2019exploitation des donn\u00e9es, les informations personnelles et les points de vue individuels des internautes. Or, selon le d\u00e9coupage des espaces \u2013 chambres \u00e0 coucher, adresses IP, dossiers dormants, rues \u2013, diff\u00e9rents portraits \u00e9mergent. De nouveaux sch\u00e9mas de visibilit\u00e9 s\u2019appliquent aussi aux personnes\u2009: certaines deviennent plus visibles que d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n Quelles sont les r\u00e9percussions d\u2019une g\u00e9opolitique de la personnalisation sur les pratiques artistiques\u2009? Lors de l\u2019excellente exposition End User<\/em> (commissari\u00e9e par Cliff Lauson et pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Londres par la Hayward Gallery du 27 novembre 2014 au 8 f\u00e9vrier 2015), plusieurs \u0153uvres exploraient pr\u00e9cis\u00e9ment cette probl\u00e9matique. (Pour des raisons de concision, le pr\u00e9sent article en aborde seulement deux.) Avec son installation Kay\u2019s Blog<\/em> (2011), Liz Sterry a minutieusement reconstitu\u00e9 la chambre d\u2019une blogueuse canadienne, qui tr\u00f4ne au milieu de l\u2019espace d\u2019exposition. Une fen\u00eatre et un judas (autour duquel l\u2019artiste a dispos\u00e9 des photos et des informations suppl\u00e9mentaires sur la blogueuse, Kay) permettent aux visiteurs de d\u00e9couvrir l\u2019espace confin\u00e9, autosuffisant et d\u00e9sordonn\u00e9 d\u2019une chambre aux murs vert menthe, avec des rideaux verts qui jurent, un matelas recouvert d\u2019un duvet bleu, des paniers de linge sale, un soutien-gorge d\u00e9bordant d\u2019un tiroir, des canettes de bi\u00e8re, et une bouteille entam\u00e9e de Jack Daniels pos\u00e9e sur la commode, pr\u00e8s d\u2019un petit t\u00e9l\u00e9viseur. Le blogue est devenu un index de r\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019artiste, gr\u00e2ce auquel elle a pu recr\u00e9er l\u2019univers de Kay jusque dans ses moindres d\u00e9tails \u2013 embl\u00e8me criard et d\u00e9braill\u00e9 d\u2019un espace priv\u00e9 et autarcique, qui se manifeste en marge des publications de la blogueuse. Dans ce nouveau mode de circulation des images, la chambre est reformul\u00e9e, recycl\u00e9e en un espace de stockage rempli d\u2019\u00e9l\u00e9ments concrets et impr\u00e9gn\u00e9 de persona<\/em>\u2009: un dossier dormant, impliquant une dormeuse absente, mais bien r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u0153uvre de Sterry examine l\u2019effritement de la cloison entre l\u2019espace public et l\u2019espace priv\u00e9, cloison autrefois plus solide en apparence, m\u00eame si l\u2019\u00e9poque moderne l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 fragilis\u00e9e. (Bien entendu, les espaces priv\u00e9s et domestiques rec\u00e8lent depuis longtemps des articles qui les relient directement aux circuits internationaux de production et d\u2019\u00e9change.) L\u2019architecture moderne, comme Beatriz Colomina le soulignait en 1994, avait en effet radicalement red\u00e9fini les notions d\u2019espace et de subjectivit\u00e9, en introduisant les m\u00e9dias au c\u0153ur de la vie priv\u00e9e7<\/sup><\/a> 7 <\/a> - Beatriz Colomina, Privacy and Publicity: Modern Architecture as Mass Media<\/em>, Cambridge (MA), MIT Press, 1994.<\/span>. Avec l\u2019apparition du wifi, des ordinateurs portables, des blogues, des t\u00e9l\u00e9phones intelligents et de la fibre optique, l\u2019\u00e9rosion et la restructuration de la distinction entre \u00ab\u2009priv\u00e9\u2009\u00bb et \u00ab\u2009public\u2009\u00bb s\u2019accroissent et s\u2019approfondissent. Cependant, dans une \u00e9conomie de la surveillance virtuelle, ce n\u2019est pas tant l\u2019espace priv\u00e9 qui devient public \u2013 ou du moins ce n\u2019est pas l\u2019unique ph\u00e9nom\u00e8ne observable, m\u00eame si c\u2019est le plus flagrant \u2013 dans la d\u00e9marche ostensiblement voyeuse de Sterry. C\u2019est plut\u00f4t le domaine priv\u00e9 qui, tout en \u00e9tant \u00ab\u2009publi\u00e9\u2009\u00bb, est \u00e0 nouveau privatis\u00e9<\/em>, cette fois sous la forme de donn\u00e9es personnelles profitant \u00e0 quelques acteurs corporatifs et gouvernementaux dont les serveurs sont suffisamment puissants pour les exploiter.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Cette mutation prend l\u2019apparence d\u2019une confusion entre le d\u00e9sir et ses sujets. Les blogueurs ayant tendance \u00e0 se raconter et \u00e0 s\u2019exposer sont souvent d\u00e9crits, en particulier les jeunes femmes, comme des \u00eatres narcissiques, qui \u00e9talent avec candeur (mais de mani\u00e8re convenue) leur \u00ab\u2009personnalit\u00e9 en ligne\u2009\u00bb, et jouent sur la confusion entre connectivit\u00e9 interpersonnelle et exhibitionnisme. En intervenant dans la politique g\u00e9ospatiale<\/em> du blogue et de ses d\u00e9sirs concomitants, l\u2019\u0153uvre de Sterry expose et met en question ce type de jugement. Kay\u2019s Blog<\/em> modifie notre point de vue sur la structure spatiale du d\u00e9sir dans cette sc\u00e8ne, \u00e9rodant la diff\u00e9rence entre le d\u00e9sir de s\u2019exposer dont t\u00e9moigne la blogueuse et le voyeurisme des lecteurs du blogue, que les visiteurs de la galerie exp\u00e9rimentent \u00e0 leur tour en examinant l\u2019int\u00e9rieur de la chambre, compl\u00e9tant ainsi le spectacle de la \u00ab\u2009vie priv\u00e9e devenue publique\u2009\u00bb. Ce faisant, l\u2019\u0153uvre semble sugg\u00e9rer que ces deux positions vont de soi dans une soci\u00e9t\u00e9 gouvern\u00e9e par une \u00e9conomie capitaliste de la surveillance, qui tout en se nourrissant de ces d\u00e9sirs, les fait paraitre modestes et obsol\u00e8tes au regard du sien, plus d\u00e9tach\u00e9, discret et structurel\u2009: celui de \u00ab\u2009connaitre\u2009\u00bb ses sujets.<\/p>\n\n\n\n Si l\u2019installation de Sterry examine des mutations g\u00e9opolitiques dans l\u2019espace personnel le plus priv\u00e9 qui soit \u2013 la chambre individuelle \u2013, l\u2019\u0153uvre de Jon Rafman, The 9 Eyes of Google Street View<\/em> (2009\u2013), se situe apparemment dans le registre oppos\u00e9. Rafman aborde en effet les rues urbaines et les autoroutes comme des lieux d\u2019affichage et de publicit\u00e9 en perp\u00e9tuelle mutation\u2009: l\u2019artiste utilise Google Street View pour rassembler une collection d\u2019images incongrues, int\u00e9ressantes, \u00e9tranges ou saisissantes, soit directement sur le site o\u00f9 il a lui-m\u00eame effectu\u00e9 de nombreuses exp\u00e9ditions, soit en d\u00e9busquant les trouvailles des autres blogueurs.<\/p>\n\n\n\n Une magnifique route au milieu d\u2019une pin\u00e8de ensoleill\u00e9e. Une voiture renvers\u00e9e au bord de la route, et une remorqueuse non loin. Un singe perch\u00e9 sur un mur de pierre, qui contemple la mer. Une parade de rue au Japon. Un prisonnier \u00e9chapp\u00e9 (vraiment\u2009?) aux v\u00eatements orange, courant sur une route de campagne. Un tigre traversant le stationnement d\u2019un centre commercial. Un homme se h\u00e2tant dans une rue inond\u00e9e. Des hommes masqu\u00e9s et costum\u00e9s qui arr\u00eatent les voitures. Un corps entour\u00e9 de voitures de police, partiellement recouvert d\u2019un sac mortuaire. Deux gamins transportant un t\u00e9l\u00e9viseur dans un bidonville. Une maison d\u00e9cor\u00e9e de papier toilette. Un arc-en-ciel. Une camionnette en feu. Une sc\u00e8ne de violence domestique aper\u00e7ue sur le pas d\u2019une porte\u2009: un homme agrippe la t\u00eate d\u2019une femme d\u2019un geste mena\u00e7ant. Un groupe d\u2019adolescents en \u00e9tat d\u2019arrestation, les mains plaqu\u00e9es au mur devant les policiers. Des prostitu\u00e9es le long de la route. Des images de vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u2013 catastrophe environnementale, prostitution, menace mortelle d\u2019un accident de voiture ou d\u2019une arme \u00e0 feu \u2013 alternent avec des arcs-en-ciel ou des paysages somptueux.<\/p>\n\n\n\n Rafman met ici en sc\u00e8ne les exploits de l\u2019explorateur en chambre, qui voyage \u00e0 travers le monde, partageant ses idiosyncrasies et sa violence par l\u2019interm\u00e9diaire des images, tout en restant confortablement install\u00e9 derri\u00e8re son \u00e9cran. 9 Eyes<\/em> nous montre la rue comme un territoire g\u00e9opolitique en mutation, sujet \u00e0 de nouveaux r\u00e9gimes de visibilit\u00e9 et d\u2019invisibilit\u00e9, de nouveaux modes d\u2019apparition, d\u2019informatisation et d\u2019affichage.<\/p>\n\n\n\n Entre les ann\u00e9es 1850 et 1870, Paris a subi un bouleversement majeur sur les plans de l\u2019organisation spatiale et de la visibilit\u00e9. Georges-Eug\u00e8ne Haussmann a remodel\u00e9 des secteurs entiers de la ville\u2009: les anciens quartiers labyrinthiques et surpeupl\u00e9s, h\u00e9rit\u00e9s du Moyen-\u00c2ge, ont \u00e9t\u00e9 ras\u00e9s pour faire place aux larges avenues qui font aujourd\u2019hui la renomm\u00e9e de la ville. \u00c0 la suite de ces am\u00e9nagements, les diff\u00e9rentes classes sociales se sont retrouv\u00e9es plus visibles les unes pour les autres. Le fl\u00e2neur<\/em>, qui enregistrait passivement ces nouveaux contrastes visuels, \u00e9tait n\u00e9. Dans l\u2019\u0153uvre de Rafman, Google Street View bouleverse de mani\u00e8re semblable les conditions de la visibilit\u00e9 urbaine \u2013 mais cette fois, le fl\u00e2neur virtuel (incarn\u00e9 ici par l\u2019artiste) est doubl\u00e9 d\u2019un t\u00e9moin informatique et silencieux.<\/p>\n\n\n\n En effet, tout en transformant la rue en spectacle pour l\u2019explorateur en chambre, la collecte d\u2019images urbaines pour usage \u00ab\u2009public\u2009\u00bb (mais \u00e0 but lucratif) permet \u00e9galement au v\u00e9hicule de Google Street View de recueillir, au passage, d\u2019autres types d\u2019information. (Ses antennes se connectent aux r\u00e9seaux wifi locaux, qui l\u2019aident \u00e0 calibrer ses programmes de localisation8<\/sup><\/a> 8 <\/a> - Jemima Kiss, \u00ab\u2009Google Admits Collecting Wifi Data Through Street View Cars\u2009\u00bb, The Guardian<\/em>, 15 mai 2010, <www.theguardian.com\/technology\/2010\/may\/15\/google-admits-storing-private-data> [consult\u00e9 le 8 novembre 2015].<\/span>.) En r\u00e9alit\u00e9, certaines de ces donn\u00e9es ne pr\u00e9sentent aucun int\u00e9r\u00eat pour l\u2019\u0153il humain. Rafman conf\u00e8re une nouvelle port\u00e9e au regard de Google Street View en l\u2019inscrivant dans l\u2019histoire de la photographie\u2009: la vision haussmanienne est transpos\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale, avec un effet de distanciation qui r\u00e9v\u00e8le \u00e0 la fois les in\u00e9galit\u00e9s sociales et les diff\u00e9rents niveaux de vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u2013 ne serait-ce qu\u2019entre l\u2019internaute en s\u00e9curit\u00e9 chez lui et la prostitu\u00e9e en situation particuli\u00e8rement pr\u00e9caire. L\u2019artiste transforme le contenu \u00ab\u2009personnel\u2009\u00bb de Google Street View en montrant les nombreux drames humains qui se d\u00e9roulent sous nos yeux. Il attire ainsi notre attention sur une strat\u00e9gie de personnalisation qui forme une composante implicite de Google Street View, et sur le fait que ses images ont n\u00e9cessairement un cout, notamment pour ceux qui sont ainsi expos\u00e9s aux regards tout en devenant une source de donn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Selon Ted Striphas, la culture est d\u00e9sormais produite pour deux types de publics\u2009: les gens et les machines9<\/sup><\/a> 9 <\/a> - Ted Striphas, \u00ab\u2009Algorithmic Culture\u2009\u00bb, European Journal of Cultural Studies,<\/em> vol. 18, nos<\/sup>\u20094\u20135 (2015), p. 395\u2013412.<\/span>. Les projets de Rafman et Sterry s\u2019adressent bien s\u00fbr \u00e0 un regard humain, mais ils r\u00e9v\u00e8lent en m\u00eame temps une sorte d\u2019obsolescence de l\u2019\u0153il dans cette \u00e9conomie de la surveillance, o\u00f9 de nouveaux t\u00e9moins r\u00e9organisent \u00e0 distance les conditions de visibilit\u00e9. M\u00eame le regard d\u00e9tach\u00e9 et omnipr\u00e9sent de cette nouvelle \u00e9conomie implique une g\u00e9opolitique de la personnalisation, qui aboutit \u00e0 de nouveaux mod\u00e8les de vuln\u00e9rabilit\u00e9 visuelle quadrillant le territoire, et \u00e0 l\u2019obsolescence des anciennes \u00e9conomies du d\u00e9sir visuel\u2009: le voyeurisme, l\u2019exhibitionnisme, le \u00ab\u2009fl\u00e2neurisme\u2009\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Traduit de l\u2019anglais par Emmanuelle Bouet<\/strong><\/p>\n\n\n![\"86_DO03_Rosamond_Rafman_Unknown](\"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/86_DO03_Rosamond_Rafman_Unknown-Road.jpg\")
Unknown Road, Carltonville, Johannesburg, South Africa<\/em>, de la s\u00e9rie The 9 Eyes of Google Street View<\/em>, 2009\u200a\u2013.
Photo\u2009: permission de l\u2019artiste et de la galerie antoine ertaskiran, Montr\u00e9al
<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n![\"86_DO03_Rosamond_Sterry_Kay\u2019s](\"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/86_DO03_Rosamond_Sterry_Kays-Blog.jpg\")
<\/strong>Kay\u2019s Blog<\/em>, 2011, vues d\u2019installation, End User, Hayward Gallery Project Space, Londres, 2014-2015.
Photo\u2009: Michael Brzezinski<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n![\"86_DO03_Rosamond_Sterry_Kay\u2019s](\"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/86_DO03_Rosamond_Sterry_Kays-Blog-2.jpg\")
<\/strong>Kay\u2019s Blog<\/em>, 2011, vues d\u2019installation, End User, Hayward Gallery Project Space, Londres, 2014-2015.
Photo\u2009: Michael Brzezinski<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n![\"86_DO03_Rosamond_Rafman_139](\"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/86_DO03_Rosamond_Rafman_139-Rua-Indiapora-scaled.jpg\")
139 Rua Indiapor\u00e3, Campinas, S\u00e3o Paulo, Brazil, 2012<\/em>, de la s\u00e9rie The 9 Eyes of Google Street View<\/em>, 2009-.
Photo\u2009: permission de l\u2019artiste et de la galerie antoine ertaskiran, Montr\u00e9al
<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n![\"86_DO03_Rosamond_Rafman_9](\"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/86_DO03_Rosamond_Rafman_9-Rua-Pereira-da-Costa-scaled.jpg\")
9 Rua Pereira da Costa, Rio de Janeiro, Brasil, 2010,<\/em> de la s\u00e9rie The 9 Eyes of Google Street View<\/em>, 2009\u200a\u2013.
Photo\u2009: permission de l\u2019artiste et de la galerie antoine ertaskiran, Montr\u00e9al
<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n