{"id":146859,"date":"2019-05-01T09:00:15","date_gmt":"2019-05-01T14:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/esse.ca\/?p=146859"},"modified":"2023-10-10T14:53:10","modified_gmt":"2023-10-10T19:53:10","slug":"our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/","title":{"rendered":"Our Song to War<\/em> \u2014 Entretien avec Juanita Onzaga"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n\n\n\n

Gwynne Fulton :<\/strong> Votre film s\u2019inscrit en faux contre les r\u00e9cits visuels dominants sur le conflit colombien. Dans le pass\u00e9, l\u2019acc\u00e8s aux zones de guerre \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 aux journalistes int\u00e9gr\u00e9s, ce qui a privil\u00e9gi\u00e9 un point de vue encadr\u00e9 par l\u2019\u00c9tat, nourri par la perspective militaire. Vous, vous int\u00e9grez \u00e0 votre travail les discours de l\u2019art contemporain sur la r\u00e9sistance et la comm\u00e9moration et proposez par le fait m\u00eame un r\u00e9cit autre qui suscite une r\u00e9flexion sur notre responsabilit\u00e9 envers les morts et un pass\u00e9 qui ne l\u2019est jamais vraiment tout \u00e0 fait, puisqu\u2019il s\u2019imprime dans le tissu du monde par le chant et l\u2019acte rituel. La violence a laiss\u00e9 des empreintes spectrales sur la terre et plus particuli\u00e8rement dans les eaux de la rivi\u00e8re Atrato, qui a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de l\u2019un des pires massacres survenus pendant le conflit. <\/p>\n\n\n\n

J\u2019aimerais vous interroger sur le rapport entre l\u2019eau et les morts. Depuis un certain temps, mes recherches tournent autour de l\u2019eau et de son r\u00f4le en tant qu\u2019archives des morts. Cette id\u00e9e fait \u00e9cho aux pratiques rituelles de la diaspora africaine. Je pense entre autres \u00e0 la croyance ha\u00eftienne voulant que les esprits du Passage du milieu hantent les oc\u00e9ans et que leur col\u00e8re provoque m\u00eame des ouragans destructeurs, ainsi qu\u2019\u00e0 la d\u00e9finition r\u00e9cente que donne Christina Sharpe du \u00ab\u202ftravail de sillage\u202f\u00bb \u00ab\u202fwake <\/em>work<\/em>1<\/sup><\/a> 1 <\/a> - Le terme anglais wake s\u2019entend ici d\u2019une m\u00e9taphore qui englobe plusieurs sens, dont ceux de la veill\u00e9e fun\u00e8bre, du sillage des navires n\u00e9griers, des r\u00e9percussions de l\u2019esclavage, ainsi que de l\u2019\u00e9veil et de la conscience. [NDT]<\/span>\u202f\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire une pratique critique et exp\u00e9rimentale propre \u00e0 engendrer de nouveaux modes de vie aux lendemains de l\u2019esclavage2<\/sup><\/a> 2 <\/a> - Christina Sharpe, In the Wake: On Blackness and Being, Durham, Duke University Press, 2016, p. 18. Nicholas Mirzoeff traite du rapport entre le temps, l\u2019eau et la r\u00e9sistance dans \u00ab\u2009Below the Water: Black Lives Matter and Revolutionary Time\u2009\u00bb, e-flux Journal<\/em>, no 79 (f\u00e9vrier 2017).<\/span>. L\u2019image du \u00ab\u202fsillage\u202f\u00bb sert de lien entre le souvenir que conserve la rivi\u00e8re du massacre et le transport forc\u00e9 de communaut\u00e9s africaines d\u2019une rive \u00e0 l\u2019autre de l\u2019oc\u00e9an Atlantique, vers la Colombie, \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale. Parlez-moi du rapport entre l\u2019eau, la m\u00e9moire et les \u00e2mes disparues qui portent la narration au d\u00e9but du film. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Juanita Onzaga<\/strong>
Our Song to War<\/em>, capture vid\u00e9o, 2018.
Photo : permission de l\u2019artiste <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Juanita Onzaga :<\/strong> L\u2019univers tel que je le per\u00e7ois est constitu\u00e9 de quatre \u00e9l\u00e9ments et du choc de ceux-ci. Cette conception d\u00e9coule de l\u2019alchimie et du chamanisme, o\u00f9 l\u2019eau repr\u00e9sente une foule de choses\u202f; par exemple, l\u2019eau retenue dans notre ventre de femme conserve non seulement le souvenir de ce que nous avons v\u00e9cu dans cette vie-ci, mais aussi le souvenir karmique des g\u00e9n\u00e9rations qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es. En Colombie, les habitants des villages isol\u00e9s voient la rivi\u00e8re comme leur lien avec le reste du pays et du monde. Bojay\u00e1 n\u2019est accessible qu\u2019en bateau\u202f; tout arrive et repart par cette voie. Je voulais approfondir cette id\u00e9e de l\u2019eau comme gardienne de la m\u00e9moire, et de la rivi\u00e8re qui emporte tout sur son passage\u202f\u2013 les horreurs de la vie, mais aussi sa beaut\u00e9. Je ne peux donc pas citer une influence en particulier. Il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019un ensemble de choses, le paysage l\u00e0-bas, le rapport de la population colombienne avec les rivi\u00e8res et ma conception personnelle des \u00e9l\u00e9ments. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

GF :<\/strong> Les personnages de votre film\u202f\u2013 les femmes et le groupe d\u2019enfants\u202f\u2013 entretiennent un contact \u00e9troit avec les d\u00e9funts. Ils attirent notre attention sur la porosit\u00e9 des fronti\u00e8res entre les vivants et les morts. Ils parlent d\u2019un rite fun\u00e8bre collectif appel\u00e9 novenario<\/em>. Pourriez-vous m\u2019expliquer le r\u00f4le que joue ce rituel syncr\u00e9tique au sein de la communaut\u00e9\u202f? <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

JO :<\/strong> Le rituel de la novena<\/em> est pratiqu\u00e9 \u00e0 la suite d\u2019un d\u00e9c\u00e8s. Il comporte neuf jours de chants. Le village entier chante pour l\u2019\u00e2me du d\u00e9funt. Cela permet \u00e0 l\u2019\u00e2me de partir en paix et de laisser le village en paix aussi. J\u2019ai fait des recherches au sujet de cette pratique, des d\u00e9tails du conflit \u00e0 Bojay\u00e1 et de ce qui est rest\u00e9 apr\u00e8s. J\u2019ai voulu comprendre le pouvoir de ce rituel qui a permis au village de continuer \u00e0 vivre et la r\u00e9silience acquise\u202f\u2013 principalement gr\u00e2ce aux groupes de femmes\u202f\u2013 \u00e0 travers lui. Dans le film, les femmes qui chantent (pas seulement ces femmes-l\u00e0<\/em>, mais aussi celles qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es) expulsent l\u2019air de leurs poumons et cet air qui constitue le chant part \u00e0 la recherche des esprits des d\u00e9funts qui se sont \u00e9gar\u00e9s dans la jungle. Cet acte cr\u00e9e un espace consacr\u00e9 au souvenir et aux morts au c\u0153ur de la vie. Berc\u00e9s par le chant, les esprits se laissent emporter par la rivi\u00e8re vers l\u2019au-del\u00e0. Mon film comporte deux \u00e9l\u00e9ments principaux\u202f: l\u2019eau qui nous guide vers le village tout en nous rappelant ce qui s\u2019est pass\u00e9 et l\u2019eau qui permet aux esprits d\u2019en repartir gr\u00e2ce au chant. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n
<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"
Juanita Onzaga<\/strong>
Our Song to War<\/em>, captures vid\u00e9os, 2018.
Photos : permission de l\u2019artiste<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

GF :\u202f <\/strong>Votre film porte sur un lieu g\u00e9ographique pr\u00e9cis, mais il \u00e9voque aussi un conflit qui n\u2019est pas limit\u00e9 \u00e0 celui-ci. D\u2019une part, le conflit arm\u00e9 est transport\u00e9 par les images diffus\u00e9es dans les m\u00e9dias et par la m\u00e9moire diasporique, de sorte qu\u2019il se vit ailleurs<\/em> que dans son foyer. D\u2019autre part, il est tr\u00e8s<\/em> identifi\u00e9 \u00e0 un lieu g\u00e9ographique. Il s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 principalement dans la jungle et les montagnes, territoires habit\u00e9s avant tout par des Afro-Colombiens, des Autochtones et des campesinos<\/em>, si bien que les questions de race et de classe sociale l\u2019ont toujours travers\u00e9. Qu\u2019est-ce qui vous a attir\u00e9e dans le Choc\u00f3 et qui vous a incit\u00e9e \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cette g\u00e9ographie du conflit en particulier\u202f? <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

JO :<\/strong> Je peux situer cette d\u00e9cision dans le contexte des \u00e9v\u00e8nements en Colombie \u00e0 l\u2019\u00e9poque. C\u2019\u00e9tait en octobre\u202f2016. L\u2019accord de paix avait \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 et le peuple devait voter pour le ratifier\u202f; or c\u2019est le \u00ab\u202fnon\u202f\u00bb qui l\u2019a emport\u00e9. Je me trouvais alors \u00e0 Bruxelles et j\u2019essayais de comprendre ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9. Une bonne amie m\u2019a envoy\u00e9 un article sur le massacre de Bojay\u00e1, village dont tous les Colombiens se souviennent comme un de ceux ayant v\u00e9cu le pire pendant le conflit. Dans l\u2019article, on rapportait que cette r\u00e9gion affichait le plus grand pourcentage de votes en faveur de la paix. Pourquoi la majorit\u00e9 des Colombiens avaient-ils vot\u00e9 contre l\u2019accord\u202f? Et pourquoi avait-on vot\u00e9 pour \u00e0 Bojay\u00e1\u202f? Y avait-il quelque chose dans la culture locale qui permettrait de l\u2019expliquer\u202f? Deux ans auparavant, j\u2019avais visit\u00e9 le Choc\u00f3 et observ\u00e9 que ses habitants avaient une conception tr\u00e8s diff\u00e9rente de la vie. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 faire des recherches et j\u2019ai d\u00e9couvert ce rituel du chant\u202f; c\u2019est l\u00e0 que le besoin de rendre hommage collectivement \u00e0 nos morts a pris tout son sens. Il m\u2019est alors apparu \u00e9vident que nous \u00e9tions un pays en deuil, mais que nous n\u2019en assumions pas la responsabilit\u00e9. Nous tentions de fermer les yeux sur ce qui se passait \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de notre ville [Bogot\u00e1]\u202f\u2013 voire sous nos propres fen\u00eatres. Je ne pouvais pas accepter cet \u00e9tat de choses. En r\u00e9alisant ce film, je voulais montrer que le pardon est associ\u00e9 \u00e0 notre fa\u00e7on de traiter les morts et la m\u00e9moire collective. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Juanita Onzaga<\/strong>
Our Song to War<\/em>, capture vid\u00e9o, 2018.
Photo : permission de l\u2019artiste<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

GF : <\/strong>La Colombie poss\u00e8de une riche tradition en mati\u00e8re de r\u00e9alisme magique. En quoi ce courant influence-t-il votre travail\u202f? Et comment bouscule-t-il nos id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues sur la s\u00e9paration nette entre le monde des vivants et celui des morts\u202f? <\/p>\n\n\n\n

JO :\u202f<\/strong> Le r\u00e9alisme magique n\u2019est pas seulement un concept qui nous est enseign\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u202f: c\u2019est aussi la fa\u00e7on<\/em> dont nous faisons l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9alit\u00e9 tout au long de notre vie. La magie n\u2019est jamais \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. La Colombie est un pays \u00e0 la fois violent et magique\u202f; la violence et la magie coexistent dans la m\u00eame dimension du r\u00e9el. Si vous croyez \u00e0 une chose, alors celle-ci est r\u00e9elle. Ce n\u2019est pas parce qu\u2019une chose est invisible qu\u2019elle est irr\u00e9elle. Enfant, j\u2019entendais des histoires \u00e0 propos des \u00eatres qui peuplent les jungles et les plaines\u202f\u2013 et ces histoires sont bien r\u00e9elles<\/em>. Dans mon travail, j\u2019explore les liens entre cette conception de la r\u00e9alit\u00e9 et les traditions orales du conte que la culture occidentale a d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9es. Ces histoires nous enseignent des choses sur la r\u00e9alit\u00e9 plus large. La r\u00e9alit\u00e9 se d\u00e9finit par le discours sur ce qu\u2019on con\u00e7oit comme \u00e9tant la r\u00e9alit\u00e9\u202f; c\u2019est pourquoi le cin\u00e9ma a le pouvoir bien r\u00e9el de d\u00e9finir cet avenir et de lui donner une forme. <\/p>\n\n\n\n

GF : <\/strong>On pourrait donc parler d\u2019une sorte d\u2019incantation\u202f\u2013 l\u2019id\u00e9e du chant, cantus<\/em>, est d\u2019ailleurs pr\u00e9sente dans ce mot. Le film refl\u00e8te le rituel syncr\u00e9tique du novenario<\/em> en tant que t\u00e9moignage et rituel destin\u00e9s \u00e0 un pays qui \u00e9carte les possibilit\u00e9s de deuil collectif. <\/p>\n\n\n\n

Michel Foucault avance que les relations de pouvoir doivent \u00eatre analys\u00e9es sous l\u2019angle du conflit, de la confrontation et de la guerre. Retournant la proposition de Carl von\u202fClausewitz, il affirme que \u00ab\u202fla politique, c\u2019est la guerre continu\u00e9e par d\u2019autres moyens3<\/sup><\/a> 3 <\/a> - Michel Foucault, \u00ab\u2009Il faut d\u00e9fendre la soci\u00e9t\u00e9\u2009\u00bb, Cours au Coll\u00e8ge de France (1975-1976), \u00e9dition num\u00e9rique r\u00e9alis\u00e9e en aout 2012 \u00e0 partir de l\u2019\u00e9dition CD-ROM Le Foucault \u00e9lectronique (\u00e9d. 2001), p. 16, <Foucault_Michel_Il_faut-defendre_la_societe.pdf<\/span>\u202f\u00bb. Certains d\u00e9crivent Our Song to War<\/em> comme un film \u00ab\u202fd\u2019apr\u00e8s-guerre\u202f\u00bb. Peut-on affirmer que le conflit en Colombie est termin\u00e9\u202f? M\u00eame si un accord de paix a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9, des ONG et des documentaristes d\u00e9plorent la mollesse de l\u2019\u00c9tat devant l\u2019escalade des meurtres visant les militants des droits de la personne et du droit \u00e0 la terre\u202f; ils rapportent aussi une reprise des affrontements entre l\u2019Arm\u00e9e de lib\u00e9ration nationale, les groupes paramilitaires et la force publique, qui mettent en danger les villages peupl\u00e9s par des afrodescendants et des Autochtones dans le Choc\u00f3 et ailleurs (la Cauca, par exemple)4<\/sup><\/a> 4 <\/a> - \u00ab\u2009Colombia: New Tragedy Looming in Bojay\u00e1 and Bajo Atrato\u2009\u00bb, Amnesty International, 29 janvier 2018, \u2009; Gwynne Fulton et Alejandro Jaramillo, \u00ab\u2009Nos est\u00e1n matando\/They\u2019re Killing Us\u2009\u00bb, Slought, septembre 2018, <https:\/\/slought.org\/resources\/nos_estan_matando<\/span>. <\/p>\n\n\n\n

JO :<\/strong> Le conflit n\u2019est pas termin\u00e9.<\/em> La \u00ab\u202fgu\u00e9rilla\u202f\u00bb a fait figure d\u2019ennemi pendant 50\u202fans, mais l\u2019ennemi, c\u2019est aussi le gouvernement, les paramilitaires et les nouvelles organisations criminelles qui se disputent le contr\u00f4le des anciens territoires occup\u00e9s par les gu\u00e9rill\u00e9ros\u202f; l\u2019ennemi, c\u2019est le narcotrafic. Aussi longtemps qu\u2019on produira de la coca\u00efne dans ce pays, il y aura des conflits. Malgr\u00e9 tout, je construis mon \u0153uvre autour des \u00e9tincelles d\u2019espoir. J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de pr\u00e9senter Our Song to War <\/em>de cette fa\u00e7on parce c\u2019est ainsi que je voudrais que soient les choses. Il faut lutter pour acc\u00e9der \u00e0 cet avenir possible, \u00e0 cette id\u00e9e de ce \u00e0 quoi la paix pourrait ressembler<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

GF : <\/strong>Parlez-moi un peu plus du possessif \u00ab\u202four<\/em>\u202f\u00bb [\u00ab\u202fnotre\u202f\u00bb] dans le titre de votre film. Qui inclut-il\u202f? Qu\u2019est-ce que votre film exige de \u00ab\u202fnous\u202f\u00bb en tant que lointains spectateurs de cette guerre\u202f? Si je vous pose la question, c\u2019est en partie en raison de la vive controverse engendr\u00e9e par l\u2019accord de paix\u202f; la plupart des Colombiens vivant \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des principales zones de conflit ont vot\u00e9 contre sa ratification. \u00c0 Bojay\u00e1, comme vous l\u2019avez mentionn\u00e9, une \u00e9crasante majorit\u00e9 s\u2019est prononc\u00e9e en faveur de la paix. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

JO :\u202f<\/strong> Apr\u00e8s avoir commenc\u00e9 \u00e0 lire sur les pratiques des habitants de Bojay\u00e1 \u00e0 l\u2019endroit des morts, j\u2019ai compris qu\u2019elles pourraient faire contrepoids \u00e0 cette perte d\u2019empathie g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e\u202f\u2013 qui fait en sorte que chaque nouvelle victime ne repr\u00e9sente qu\u2019une mort de plus, survenue l\u00e0-bas, loin de Bogot\u00e1. Mais ce conflit nous appartient \u00e0 tous\u202f: il a d\u00e9plac\u00e9 nos grands-parents\u202f; il a oblig\u00e9 nos parents \u00e0 s\u2019\u00e9chiner au travail dans une soci\u00e9t\u00e9 classiste et machiste\u202f; il nous a forc\u00e9s \u00e0 quitter notre pays. Apr\u00e8s avoir observ\u00e9 tout un village chanter pour un <\/em>d\u00e9funt qui n\u2019\u00e9tait pas leur p\u00e8re ou leur oncle, j\u2019ai compris que le seul moyen de porter cet h\u00e9ritage qui continue d\u2019influencer chacune de nos d\u00e9cisions \u00e9tait de reconnaitre que ce sont tous nos morts<\/em> puisqu\u2019ils meurent sur notre sol. Les habitants de Bojay\u00e1 l\u2019ont compris et c\u2019est pourquoi il \u00e9tait n\u00e9cessaire de faire ce film. <\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, je tiens aussi \u00e0 souligner qu\u2019en disant \u00ab\u202fnos morts\u202f\u00bb, je ne parle pas seulement des morts de la Colombie, mais des morts de tous les lieux<\/em> o\u00f9 la guerre est pass\u00e9e ou continue de s\u00e9vir. C\u2019est la raison pour laquelle mon film renferme peu de d\u00e9tails sur le massacre de Bojay\u00e1 comme tel. Il \u00e9voque notre rapport \u00e0 la mort de mani\u00e8re plus globale. Une des plus belles choses qui me soient arriv\u00e9es avec ce film, c\u2019est qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 dans des pays voisins de la Syrie\u202f\u2013 au Liban, en Turquie, en \u00c9gypte\u202f\u2013 ainsi qu\u2019en ex-Yougoslavie. En discutant avec les gens l\u00e0-bas, je me suis rendu compte que faire de ce chant particulier un chant universel correspondait \u00e0 inviter toutes les collectivit\u00e9s \u00e0 am\u00e9nager un espace pour leurs morts, chacune \u00e0 sa fa\u00e7on. <\/p>\n\n\n\n

Traduit de l\u2019anglais par Margot Lacroix<\/strong><\/p>\n\n\n

Gwynne Fulton, Juanita Onzaga<\/div>\n
Gwynne Fulton, Juanita Onzaga<\/div>\n
Gwynne Fulton, Juanita Onzaga<\/div>\n
Gwynne Fulton, Juanita Onzaga<\/div>\n
Gwynne Fulton, Juanita Onzaga<\/div>
Gwynne Fulton, Juanita Onzaga<\/div>
Gwynne Fulton, Juanita Onzaga<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Our Song to War<\/em> (2018) est le deuxi\u00e8me court m\u00e9trage de la cin\u00e9aste colombo-belge Juanita<\/br>Onzaga. Tissant des liens oniriques entre pays, m\u00e9moire, h\u00e9ritage du d\u00e9placement et mort, celle-ci explore le c\u00f4t\u00e9 obscur du r\u00e9alisme<\/br>magique dans ses documentaires hybrides. Son film, dont la premi\u00e8re a eu lieu \u00e0 Cannes, raconte<\/br>une histoire de fant\u00f4mes qui se d\u00e9roule \u00e0 Bojay\u00e1, si\u00e8ge d\u2019une communaut\u00e9 d\u2019ascendance africaine<\/br>dans la jungle du Choc\u00f3, en Colombie. Des femmes chantent la nuit pour lib\u00e9rer les esprits des d\u00e9funts ; des hommes-crocodiles r\u00f4dent sous la surface de l\u2019eau \u00e0 l\u2019affut des vivants ; une rivi\u00e8re mystique se rem\u00e9more le massacre de mai 2002 et ses 79 morts. Invocation des esprits<\/br>\u00e9gar\u00e9s des victimes des tirs crois\u00e9s entre la gu\u00e9rilla des Forces r\u00e9volutionnaires de Colombie et<\/br>l\u2019organisation paramilitaire de droite sanctionn\u00e9e par l\u2019\u00c9tat Autod\u00e9fenses unies de Colombie, Our Song to War<\/em> offre un regard po\u00e9tique et poignant sur un village en qu\u00eate de paix au lendemain de la guerre.
<\/br><\/br>Je me suis entretenue avec Onzaga \u00e0 Bogot\u00e1, o\u00f9 elle pr\u00e9parait son premier long m\u00e9trage, The<\/br>Landscapes That You Seek.<\/em><\/br>","protected":false},"author":5,"featured_media":146864,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[99,123],"tags":[],"numeros":[800],"disciplines":[],"statuts":[],"checklist":[],"auteurs":[277],"artistes":[1469],"type_post":[195],"yoast_head":"\nOur Song to War \u2014 Entretien avec Juanita Onzaga – Esse<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Our Song to War \u2014 Entretien avec Juanita Onzaga\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Our Song to War (2018) est le deuxi\u00e8me court m\u00e9trage de la cin\u00e9aste colombo-belge Juanita Onzaga. Tissant des liens oniriques entre pays, m\u00e9moire, h\u00e9ritage du d\u00e9placement et mort, celle-ci explore le c\u00f4t\u00e9 obscur du r\u00e9alisme magique dans ses documentaires hybrides. Son film, dont la premi\u00e8re a eu lieu \u00e0 Cannes, raconte une histoire de fant\u00f4mes qui se d\u00e9roule \u00e0 Bojay\u00e1, si\u00e8ge d\u2019une communaut\u00e9 d\u2019ascendance africaine dans la jungle du Choc\u00f3, en Colombie. Des femmes chantent la nuit pour lib\u00e9rer les esprits des d\u00e9funts ; des hommes-crocodiles r\u00f4dent sous la surface de l\u2019eau \u00e0 l\u2019affut des vivants ; une rivi\u00e8re mystique se rem\u00e9more le massacre de mai 2002 et ses 79 morts. Invocation des esprits \u00e9gar\u00e9s des victimes des tirs crois\u00e9s entre la gu\u00e9rilla des Forces r\u00e9volutionnaires de Colombie et l\u2019organisation paramilitaire de droite sanctionn\u00e9e par l\u2019\u00c9tat Autod\u00e9fenses unies de Colombie, Our Song to War offre un regard po\u00e9tique et poignant sur un village en qu\u00eate de paix au lendemain de la guerre. Je me suis entretenue avec Onzaga \u00e0 Bogot\u00e1, o\u00f9 elle pr\u00e9parait son premier long m\u00e9trage, The Landscapes That You Seek.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Esse\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/fr-ca.facebook.com\/revue.esse\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-05-01T14:00:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-10-10T19:53:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/96-DO-IM_Fulton_STILL1_300DPI_OSTW_CMYK_lr.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"567\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"319\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Tessa\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@revue_esse\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@revue_esse\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Tessa\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutes\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Our Song to War \u2014 Entretien avec Juanita Onzaga – Esse","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Our Song to War \u2014 Entretien avec Juanita Onzaga","og_description":"Our Song to War (2018) est le deuxi\u00e8me court m\u00e9trage de la cin\u00e9aste colombo-belge Juanita Onzaga. Tissant des liens oniriques entre pays, m\u00e9moire, h\u00e9ritage du d\u00e9placement et mort, celle-ci explore le c\u00f4t\u00e9 obscur du r\u00e9alisme magique dans ses documentaires hybrides. Son film, dont la premi\u00e8re a eu lieu \u00e0 Cannes, raconte une histoire de fant\u00f4mes qui se d\u00e9roule \u00e0 Bojay\u00e1, si\u00e8ge d\u2019une communaut\u00e9 d\u2019ascendance africaine dans la jungle du Choc\u00f3, en Colombie. Des femmes chantent la nuit pour lib\u00e9rer les esprits des d\u00e9funts ; des hommes-crocodiles r\u00f4dent sous la surface de l\u2019eau \u00e0 l\u2019affut des vivants ; une rivi\u00e8re mystique se rem\u00e9more le massacre de mai 2002 et ses 79 morts. Invocation des esprits \u00e9gar\u00e9s des victimes des tirs crois\u00e9s entre la gu\u00e9rilla des Forces r\u00e9volutionnaires de Colombie et l\u2019organisation paramilitaire de droite sanctionn\u00e9e par l\u2019\u00c9tat Autod\u00e9fenses unies de Colombie, Our Song to War offre un regard po\u00e9tique et poignant sur un village en qu\u00eate de paix au lendemain de la guerre. Je me suis entretenue avec Onzaga \u00e0 Bogot\u00e1, o\u00f9 elle pr\u00e9parait son premier long m\u00e9trage, The Landscapes That You Seek.","og_url":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/","og_site_name":"Esse","article_publisher":"https:\/\/fr-ca.facebook.com\/revue.esse","article_published_time":"2019-05-01T14:00:15+00:00","article_modified_time":"2023-10-10T19:53:10+00:00","og_image":[{"width":567,"height":319,"url":"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/96-DO-IM_Fulton_STILL1_300DPI_OSTW_CMYK_lr.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Tessa","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@revue_esse","twitter_site":"@revue_esse","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Tessa","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"12 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/"},"author":{"name":"Tessa","@id":"https:\/\/esse.ca\/#\/schema\/person\/0e948074b20668eb305ff60470b080bb"},"headline":"Our Song to War \u2014 Entretien avec Juanita Onzaga","datePublished":"2019-05-01T14:00:15+00:00","dateModified":"2023-10-10T19:53:10+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/"},"wordCount":2496,"publisher":{"@id":"https:\/\/esse.ca\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/96-DO-IM_Fulton_STILL1_300DPI_OSTW_CMYK_lr.jpeg","articleSection":["Dossier","Entretien"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/","url":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/","name":"Our Song to War \u2014 Entretien avec Juanita Onzaga – Esse","isPartOf":{"@id":"https:\/\/esse.ca\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/96-DO-IM_Fulton_STILL1_300DPI_OSTW_CMYK_lr.jpeg","datePublished":"2019-05-01T14:00:15+00:00","dateModified":"2023-10-10T19:53:10+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/#primaryimage","url":"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/96-DO-IM_Fulton_STILL1_300DPI_OSTW_CMYK_lr.jpeg","contentUrl":"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/96-DO-IM_Fulton_STILL1_300DPI_OSTW_CMYK_lr.jpeg","width":567,"height":319,"caption":"Juanita Onzaga Our Song to War, capture vid\u00e9o, 2018. Photo : permission de l\u2019artiste"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/esse.ca\/our-song-to-war-entretien-avec-juanita-onzaga\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/esse.ca\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Our Song to War \u2014 Entretien avec Juanita Onzaga"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/esse.ca\/#website","url":"https:\/\/esse.ca\/","name":"Esse","description":"Read Art","publisher":{"@id":"https:\/\/esse.ca\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/esse.ca\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/esse.ca\/#organization","name":"Les \u00e9ditions Esse","url":"https:\/\/esse.ca\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/esse.ca\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/logo-esse.jpg","contentUrl":"https:\/\/esse.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/logo-esse.jpg","width":316,"height":89,"caption":"Les \u00e9ditions Esse"},"image":{"@id":"https:\/\/esse.ca\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/fr-ca.facebook.com\/revue.esse","https:\/\/twitter.com\/revue_esse","https:\/\/www.instagram.com\/revueesse\/","https:\/\/ca.linkedin.com\/company\/esse-arts-opinions","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCa9jXCKqjDjvnGahVnBKQNA","https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Esse_arts_+_opinions"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/esse.ca\/#\/schema\/person\/0e948074b20668eb305ff60470b080bb","name":"Tessa"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146859"}],"collection":[{"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=146859"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":198840,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/146859\/revisions\/198840"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/146864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=146859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=146859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=146859"},{"taxonomy":"numeros","embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/numeros?post=146859"},{"taxonomy":"disciplines","embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/disciplines?post=146859"},{"taxonomy":"statuts","embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/statuts?post=146859"},{"taxonomy":"checklist","embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/checklist?post=146859"},{"taxonomy":"auteurs","embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/auteurs?post=146859"},{"taxonomy":"artistes","embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/artistes?post=146859"},{"taxonomy":"type_post","embeddable":true,"href":"https:\/\/esse.ca\/wp-json\/wp\/v2\/type_post?post=146859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}