{"id":181078,"date":"2001-09-01T19:55:00","date_gmt":"2001-09-02T00:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/esse.ca\/les-im-materialites\/"},"modified":"2022-12-08T12:16:46","modified_gmt":"2022-12-08T17:16:46","slug":"les-im-materialites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/esse.ca\/en\/les-im-materialites\/","title":{"rendered":"Les im-mat\u00e9rialit\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n

[In French]<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Mais cette relative immat\u00e9rialit\u00e9 de l\u2019art des ann\u00e9es 90 (qui est d\u2019ailleurs plus le signe de la priorit\u00e9 que ces artistes accordent au temps par rapport \u00e0 l\u2019espace qu\u2019une volont\u00e9 de ne pas produire d\u2019objets), n\u2019est motiv\u00e9e ni pas un militantisme esth\u00e9tique, ni par un refus mani\u00e9riste de cr\u00e9er des objets. Ils exposent et explorent le processus qui conduit aux objets, au sens. \u00bb<\/p>\nNicolas Bourriault<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Tout est mati\u00e8re. Voil\u00e0 une conclusion que l\u2019on pourrait tirer de la lecture de ce dossier, car c\u2019est effectivement autour de la mati\u00e8re, ou de l\u2019absence de mati\u00e8re, que les auteur(e)s invit\u00e9(e)s ont choisi de construire leurs textes. Toutefois, notre intention n\u2019\u00e9tait pas de d\u00e9terminer ce qui est mati\u00e8re et ce qui ne l\u2019est pas, mais plut\u00f4t de r\u00e9fl\u00e9chir sur ces formes d\u2019art qui tendent \u00e0 d\u00e9laisser l\u2019objet au profit de concepts, de situations, d\u2019intentions, de strat\u00e9gies ou d\u2019exp\u00e9riences \u2013 notions pr\u00e9sentes depuis l\u2019art conceptuel jusqu\u2019aux esth\u00e9tiques relationnelles. Par ailleurs, nous n\u2019aurions pu, dans ces r\u00e9flexions, n\u00e9gliger les divers aspects des productions virtuelles. Bien que construites et diffus\u00e9es \u00e0 l\u2019aide d\u2019un appareillage tr\u00e8s \u00ab mat\u00e9riel \u00bb, ces \u0153uvres s\u2019av\u00e8rent du domaine de l\u2019impalpable. \u00ab La diff\u00e9rence est qu\u2019ici, il n\u2019y a pas de contact avec la mati\u00e8re. Le travail de conception se d\u00e9roule au niveau des intentions face \u00e0 l\u2019objet. \u00bb (Reeves) \u00ab Dans ce type d\u2019environnement, les mots ne renvoient plus \u00e0 des objets concrets pouvant \u00eatre d\u00e9finis en termes statiques. Ils deviennent des modalit\u00e9s dynamiques […]. \u00bb (Johnston)<\/p>\n\n\n\n

L\u2019impalpable ou l\u2019intangible, le mouvant et le possible; voil\u00e0 des expressions \u00e0 l\u2019ordre du jour de l\u2019art actuel. Des termes qui ont aussi reli\u00e9 les diff\u00e9rents textes de ce dossier sur Les immat\u00e9rialit\u00e9s<\/em>. Une affirmation qui se d\u00e9gage nettement est que l\u2019art n\u2019est plus uniquement relatif \u00e0 l\u2019objet, ou \u00e0 des formes immuables, mais qu\u2019il se situe aussi dans les sph\u00e8res de la potentialit\u00e9 et de la contingence. N\u2019importe plus uniquement ce qui est, mais aussi ce qui pourrait \u00eatre. \u00ab Du point de vue de la relation, la mat\u00e9rialit\u00e9 et l\u2019immat\u00e9rialit\u00e9 s\u2019invaginent, puisque la relation a toujours une dimension non actuelle qui peut \u00eatre de l\u2019ordre du possible, ou m\u00eame de l\u2019impossible, de la fiction ou de l\u2019utopie. \u00bb (Joos). \u00ab II n\u2019est m\u00eame plus n\u00e9cessaire que l\u2019\u0153uvre engage les sens \u2014 puisqu\u2019elle peut vivre seulement dans la conscience. Ce qui compte, c\u2019est qu\u2019on puisse y faire r\u00e9f\u00e9rence. \u00bb (Boutet)<\/p>\n\n\n\n

Sans n\u00e9cessairement faire partie d\u2019une trilogie, les trois dossiers de l\u2019ann\u00e9e (Pratiques urbaines, Immat\u00e9rialit\u00e9s, Alt\u00e9rit\u00e9<\/em>) ont tous en commun un regard, une ouverture vers l\u2019autre. D\u00e9j\u00e0 le num\u00e9ro pr\u00e9c\u00e9dent nous conviait \u00e0 une r\u00e9flexion sur cette \u00ab alt\u00e9rit\u00e9 \u00bb qui fera l\u2019objet du prochain dossier : \u00ab L\u2019art urbain fait d\u2019abord et avant tout appel au public puisque le contexte social, et surtout l\u2019individu, en sont la mati\u00e8re premi\u00e8re. Ainsi aurions-nous pu intituler ce dossier L\u2019art de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9<\/em>. \u00bb Esse no 42. En marge de ce pr\u00e9sent dossier, un texte de Paul Ardenne, une r\u00e9flexion sur la \u00ab pr\u00e9sence inorganique \u00bb de l\u2019art dans la ville, qui assure le lien entre la \u00ab tangibilit\u00e9 \u00bb de l\u2019art urbain et la \u00ab pr\u00e9sence immat\u00e9rielle \u00bb de certaines propositions d\u2019art public. Il y a dans cet article la m\u00eame invitation \u00e0 regarder au-del\u00e0 de l\u2019immuable, l\u00e0 o\u00f9 se situe le possible ou l\u2019envisageable. \u00ab Regarder ne suffit plus. Il faut encore imaginer l\u2019acrobatie nocturne des signataires […]. Un art en surgissement, sans finalit\u00e9 signal\u00e9tique programm\u00e9e. \u00bb (Ardenne)<\/p>\n\n\n\n

Nous avons aussi fait place dans nos pages \u00e0 des textes de cr\u00e9ation, notamment celui de Suzanne Leblanc dont les r\u00e9flexions, portant sur les architectures du savoir, touchent de pr\u00e8s le sujet qui nous int\u00e9resse. Jean-Fran\u00e7ois Pirson, pour sa part, nous propose une \u0153uvre po\u00e9tique \u00e0 d\u00e9couvrir apr\u00e8s manipulation. Il faudra, pour en faciliter la lecture, d\u00e9tacher et plier les pages pour en constituer un livret.<\/p>\n\n\n\n

On remarquera que le choix des \u0153uvres photographiques est parfois ind\u00e9pendant des textes qui, hormis quelques exceptions (Montal, Johnston, Leblanc), ne font pas r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des productions sp\u00e9cifiques. Comment illustrer l\u2019immat\u00e9rialit\u00e9 puisque tout est mati\u00e8re ? Certaines \u0153uvres sont toutefois tr\u00e8s pertinentes \u00e0 la mise en images du sujet. Ainsi les photographies sur pochettes de disques, expos\u00e9es chez Dazibao par Raymond Gervais lors de Phono Photo<\/em>, qui font \u00e9tat des liens entre la musique et la photographie. Ledisque du peintre Roman Opalka, pour ne mentionner que celui-ci, pr\u00e9sentant des autoportraits et la reproduction visuelle et sonore de ses num\u00e9rations, est un bel exemple de cette fine limite o\u00f9 l\u2019\u0153uvre plastique bascule dans l\u2019immati\u00e8re. Pr\u00e9sentes aussi dans ces pages, des reproductions des \u0153uvres murales de Joceline Chabot, dont les milliers de minuscules perforations cr\u00e9ent en galerie des environnements presque invisibles.<\/p>\n\n\n\n

Ce dossier propose donc de multiples approches de l\u2019immat\u00e9rialit\u00e9. Objet d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9 ou absence d\u2019objet, structure virtuelle, relation, langage, po\u00e9sie et sonorit\u00e9 sont autant de sujets abord\u00e9s. Aussi oserons-nous parler \u00ab des immat\u00e9rialit\u00e9s \u00bb, compte tenu de la vari\u00e9t\u00e9 des points de vue et en r\u00e9f\u00e9rence aux diff\u00e9rentes \u00ab formes \u00bb propos\u00e9es par les \u0153uvres immat\u00e9rielles, mais aussi pour ce que ces \u0153uvres offrent au-del\u00e0 du manifeste, ces situations latentes qui pourraient, \u00e0 tout moment, p\u00e9n\u00e9trer l\u2019imaginaire de chacun.<\/p>\n

Sylvette Babin<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1303,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[882],"tags":[],"numeros":[5033],"disciplines":[],"statuts":[],"checklist":[],"auteurs":[900],"artistes":[],"type_post":[],"yoast_head":"\nLes im-mat\u00e9rialit\u00e9s – Esse<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/esse.ca\/en\/les-im-materialites\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Les im-mat\u00e9rialit\u00e9s\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/esse.ca\/en\/les-im-materialites\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Esse\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" 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